Správný den na oslavu Velikonočního vzestupu v Irsku - kdy?
Velikonoce 1916, velikonoční vzestup , jeden z nejdůležitějších dat v nedávné irské historii. Ale kdy má být tato historická událost oslavována v Irsku ? Zdá se, že to je mírně zmatená otázka, poněvadž poměrně světský boj o irskou svobodu se zdá být zaplaven nábožnými konotacemi. Natolik, že je to pohyblivé svátky ... které by historická událost nikdy neměla být. Nebo by to mělo být?
Podívejme se na fakta a jen fakta, mám ...
Aktuální datum velikonočního stoupání
Počáteční útok Velikonočního povstání ozbrojenými irskými rebely na britské síly v (hlavně) Dublinu se konal 24. dubna 1916 - nebo Velikonoční pondělí . Nehoda, spíše než plánování. Původní schémata se vylíhly a plány vypracované kabalou Irského republikánského bratrstva v irských dobrovolnících požadovaly, aby revoluce začala o den dříve, ale konfliktní rozkazy a protiřády vydané frakcemi v povstaleckém vedení znamenaly, že "manévry "plánované na Velikonoční neděli byly vypuštěny na poslední chvíli. Rychle přepracovaný plán útoku pak dělal velikonoční pondělí ...
... což by mohlo být štěstí štěstí, neboť mnoho britských důstojníků se těší závodům na Fairyhouse (County Meath) a zanechává jen skeletální velitelskou strukturu. Takže nepatrný začátek povstání zpožděním mohl být bonusem.
Vzpomínka na Velikonoční povstání
Po roce 1916 a válce za nezávislost se v neděli Velikonočních svátků konalo každoroční výročí (hlavně ve formě vojenské přehlídky). Největší slavnost byla v roce 1966 k 50. výročí velikonočního vzestupu. Irská vláda však v sedmdesátých letech zastavila každoroční přehlídky, a to především v důsledku obnoveného násilí během "problémů" v Severním Irsku.
Další změna politického klimatu obnovila oficiální připomínku, 90. výročí roku 2006 bylo oslavováno s průvodem v Dublinu - znovu v neděli Velikonoc.
Velikonoční neděle 27. března 2016 byl také dnem, kdy oficiální Irsko oslavilo sté výročí roku 1916. Téměř měsíc je příliš brzy. Ačkoli to možná nebylo zaznamenáno mnoha lidmi, protože se zdálo, že každý den března a dubna v roce 2016 připomíná určitý vzestup.
Špatný den, špatný den
Pokud se vaše babička narodila na Štědrý večer, budete vždy oslavovat její narozeniny na Štědrý večer. Co je nějak logické: Štědrý den padne 24. prosince s opakovanou pravidelností. Protože Vánoce nejsou pohyblivým svátkem, ale pevným datem kalendáře. Ale narodila by se babička 24. dubna 1916 ... určitě byste 24. dubna slavili s množstvím dortu, ne v pondělí Velikonoce. Ne?
Tento (mírně rozmarný) příklad ukazuje velký problém: výročí jsou obvykle oslavovány v kalendářním datu, kdy se staly. Mohou dokonce existovat úpravy pro změnu kalendářů, například oslavy bitvy o Boyne 12. července (bitva se stala 1. července) a připomínka říjnové revoluce v listopadu.
V Irsku je však skutečný historický den Risingu téměř úplně nedůležitý - zdá se, že je mnohem důležitější jeho spojení s velikonocky. Přidání dalšího zmatku volbou Velikonoční neděle místo historického Velikonočního pondělí vůbec nepomůže.
Při konzervativním odhadu při rozhovoru s tisíci irskými a dámskými na ulicích v Dublinu možná jen sto bude moci skutečně určit datum Velikonočního vzestupu. Většina by jednoduše odpověděla "Velikonoce!" A mnozí z těch 900, kteří se rozhodli pro náboženskou dovolenou, by se snažili udělat správnou volbu mezi velikonoční neděli nebo v pondělí, když se podrobněji naléhaly.
Proč velikonoční neděle?
Velikonoční neděle by mohla být skutečně inspirovanou volbou, když se zamyslíte nad ekonomikou a problémy s dopravou - většina obchodů je v Irsku v neděli Velikonočních svátků uzavřena, v Dublinu neexistuje žádný významný krok a uzavírání ulic pro přehlídky není otázkou.
A připomínky se neslučují s festivalem Fairyhouse (který se stále koná na Velikonocích).
Ale proč velikonoce vůbec?
Jak bylo zmíněno výše, (historické) výročí se zpravidla slaví v den, kdy k nim došlo před všemi lety. Změna data, kdy se každoročně oslavuje historická událost, oslavy, které se shodují se skutečným výročím pouze jednou v modrém měsíci, hraničí s hystericky zábavným. Ale vstoupit do levé části Patrika Pearse ...
Jeden z předních světla irského hnutí za nezávislost a jeden z (téměř úplně nevhodných) vojenských velitelů v roce 1916 vyvinul Pearse vlastní filozofii ohledně ozbrojeného boje. Stručně: Abyste byli úspěšní, nemuseli jste vyhrát. Místo toho by stačilo poskytnout "krevní oběť", aby zajistila nezávislost budoucích generací. Nebo přinejmenším přinutit příští generace, aby pokračovaly v ozbrojeném boji. Tento spíše mytologický pohled na revoluční činnost byl velmi populární na počátku 20. století.
Není to víc, než možná v Irsku - kde katolicismus zastával podobný pojem sebezapření a záchrany. Jak ukázal nikdo méně než Ježíš Kristus, který zemřel na kříži, aby zachránil lidstvo. Jeho "krev oběť" (ačkoli tato myšlenka je poněkud pohanská) vedla ke spáse člověka.
Při rychlém (a často nevědomém) pohybu byl povstání spojeno s vzkříšením - "krevní obětí" vedoucí ke svobodě. Náboženské představy a myšlenky v kombinaci s nacionalistickou horlivostí dělaly Pearse, snílce a brilantního řečníka, ale méně-než-průměrný stratég, zachránce postava Irska.
Toto je doloženo nikde víc než v poměrně nové katedrále v Galway. Tady v kapli vzkříšení (!) Najdete mozaiku Patrika Pearse. Vedle mozaiky JFK ...
Čas na změnu?
2016 by bylo dobrým místem pro začátek - proč nehlášet nový národní svátek dne 24. dubna a od té doby oslavovat Velikonoční vzkříšení na správném datu, aniž by to musel přinést do lunárního kalendáře vedle Velikonoc? Dohodli by se, že by došlo k nějakým logistickým problémům s uzavřením Dublinu na přehlídku ... ale ty nezastavily den svatého Patrika, aby se stal stranou, kterou dnes stojí.
Bohužel to nebylo ... a Irsko bude nadále slavit politickou událost jako náboženskou dovolenou. Na jiném datu každý rok a zřídka na správný den.