01 z 07
Šest chrámů z tisíců k návštěvě v Baganu
S tisíci stupas a payas k návštěvě, neexistuje jediný optimální itinerář pro vidět Bagan je sbírka chrámů . Chrámy v tomto seznamu jsou uznávány jako největší, nejkrásnější a nejoblíbenější místo v Baganu a měly by být určitě zahrnuty do libovolného Baganského chrámu, který trvá déle než jeden den.
Během půldňového templáru říká můj průvodce Aung Kyaw Moe, že držíte dvě zastávky: "Na půldenní výlet navštívíte chrámy Shwezigon a Ananda," říká pan Aung. "Pokud jste už byli na těchto dvou místech, je to v pořádku." Pro delší výlety zajistěte své chráněné výlety kolem zde uvedených míst.
Jen pár slov: pro dva z těchto chrámů (Htilominlo a Shwesandaw) místní inspektoři určitě zkontrolují, zda držíte platný průchod chrámu v Baganu; náhodná kontrola by mohla probíhat i jinde. A pokud plánujete vidět všech šest za jeden den, vyberte si Baganovu přepravní variantu, která vás dostane nejrychleji (auto s řidičem, ano, koně, k čertu ne).
Chcete-li získat úchyt na skrytý jazyk Myanmarských chrámů, přečtěte si náš malý chrámový podvodník. Pro alternativní cestu chrámu, podívejte se na tento seznam Baganských chrámů s výhledem na západ slunce .
02 z 07
Chrám Shwezigon: Stupa, která začala všechno
Shwezigonova podobnost s Shwedagonem v Yangonu na jihu není náhodou. Po Shwezigon byl dokončen v 1086 nl, symetrie a krása chrámu sloužil jako model pro mnoho jiných chrámů postavených v celé říši. Shwedagon - otevírací doba dokončená o čtyři sta let později - možná překročila svou inspiraci ve velikosti a kráse, ale přesto má své předchůdcové vlivy.
Na objednávku velkého zakládajícího krále Anawrahty a dokončeného jeho nástupcem Kyansittha Shwezigonův návrh odráží vliv obou generací. Podobně jako Shwedagon dále na jih, Shwezigon sloužil jako zasvěcená půda, kde se králové mohli modlit za úspěch nebo jim poděkovali. Jihozápadní roh byl rezervován pro takové modlitby.
Název chrámu odráží tento účel: " S hwe znamená zlatý, zigo znamená půdu nebo vítězství," vysvětlil můj průvodce Aung. "Kdyby měl král důležitou záležitost, stál tam, aby se modlil, co chtějí dělat - jejich přání se naplní."
Kolem masivní 160-noha-vysoká zlatá věž, najdete řadu dalších pavilonů, které slouží jak sacramental a vzdělávací účely. Pavilon ukazuje diorámy prvního setkání Buddhy se čtyřmi památkami; další obsahuje řadu almužních misek uspořádaných v kruhu, kde se můžete pokusit střílet peníze do misky.
Shwezigon je také centrum pro uctívání duchů (duchů); v uzavřené budově se nacházejí ikony, které reprezentují 37 uznaných území Myanmaru, kde se místní obyvatelé mohou modlit svému patronovi za ochranu nebo prosbu
03 ze dne 07
Htilominlo chrám: Ode k deštníku
Král Htilominlo, který byl nejmladším z pěti knížecích synů krále Sithu II, vládl v letech 1211 až 1235 a zajistil svou vládu díky pověrčivému ceremoniálu, kdy králův deštník klesl, aby mířil směrem. Jméno krále a chrámu odráží událost - "hti" (deštník), "min" (král) a "lo" (nádherná touha) dohromady znamená, že deštník vybral kníže za příštího krále.
Chrám není v Baganu největší, ale určitě je považován za jeden z jeho nejkrásnějších. Jeho věž se zvedá přes 150 metrů nad venkovním městem Bagan, zatímco každá ze čtyř stran směřuje ke kardinálním směrech, měřícím zhruba 140 stop. Obvodová zeď, která obklopuje chrám Htilominlo, shlukuje s tržními stánky prodávajícími umělecká díla, oděvy a rozmanitými suvenýry, které dávají chrámovému nádvoří tržní atmosféru.
Červené cihly tvoří jak stěnu, tak i chrámovou strukturu: většina cihel je vystavena, což odhaluje střídající se horizontální a vertikální zdivo s velmi malou maltou mezi nimi. Interiér chrámu odhaluje čtyři pozlacené postavy Buddhy, které čelí každému z hlavních směrů. Komory jsou propojeny chodbami, lemovanými freskami, které zobrazují život a časy Buddhy.
Zjistěte více o králi a jeho chrámu jmenovce v tomto článku o chrámu Htilominlo .
04 z 07
Chrám Ananda: Jeden dokonalý chrám
Chrám Anandy je struktura podobná katedrále, která má v Baganu jen málo rovných ve vznešenosti a duchovní postavení.
Král Kyansittha - syn Anawrahty a patron za dokončením Shwezigonu - objednal výstavbu Chrámu Anandy, který byl dokončen 1105. Vzrušivost a dokonalost Anandovy formy vedla k několika temným příběhům.
Za prvé se Ananda říkala, že po ukončení chrámu zabili architekta-mnichy z Anandy, aby zajistili, že v Anandě nevznikne žádný jiný dokonalý chrám. Zadruhé, Kyansittha měla zájem o to, aby byl pohřben v Anandině pláží relikvií, jenž se vzdaloval poté, co byl pokřtěn jeho hlavním mnichem Shinem Arahanem.
"Pokud chcete vytvořit chrám jako posvátné místo, nezakládejte se!" Pan Aung si Shin Arahan napomíná svého krále. "Pokud to uděláte, nebude to chrám, bude to hrob."
Půdorys Anandy připomíná řecký kříž a chodby, které dosahují čtyřem hlavním směrem, vycházejí z chodby s jedním ze čtyř Buddhů, stojících asi devět stop vysokých a vyrobených z pozlaceného dřeva. Sály jsou propojeny jedinečnou sadou dvou chodbách: vnitřní tunel vyhrazený pro použití královské rodiny a exteriér pro použití mnichů a dalších oddaných.
Přes těžký kámen a cihlu tvořící strukturu chrámu Anandy se design vědomě podařilo cítit dobře větrané a dobře osvětlené: větrací otvory, které spojují chodby s exteriérem, umožňují cirkulaci větru a světla v chrámu Ananda a udržení interiéru příjemného i přes povodně teplých turistů projíždějících chodbami.
05 z 07
Chrám Dhammayangyi: Bad Karma
Baganův nejmohutnější chrám postavil tyran Narathu, který přišel na trůn tím, že zabili svého otce Alaungsithu a později se sám zavraždil. Během jeho krátké vlády mezi 1167 a 1171AD, Narathu pokoušel se odvrátit karmy tím, že postaví nejvyšší chrám ve všech Bagan.
Dhammayangyi je jedinečný svým pyramidálním tvarem, jediným chrámem v celém Myanmaru; cihla odráží neuvěřitelně vysoké standardy, které Narathu nastavil pro řemeslníky, kteří ho zvedli.
"Narathu chtěl, aby byl Dhammayangyi vyšší než nejvyšší chrám, lepší než mistrovské dílo [Chrám Ananda]," vysvětlil pan Aung. "To je důvod, proč přikázal zedníkům, aby položili své cihly velmi blízko. Dohlížitel by zkontroloval jehlou - pokud by bylo možné vložit jehlu, zednáři by byli zabiti."
Taková krvežíznivost nakonec přinesla svou vládu plný kruh, pouhých čtyři roky do jeho vlády. Po zabití své srílanské královny ve snu vzteku byl Narathu zavražděn vrahy, které poslal jeho zarmoucený tchán. Když zemřel, Dhammayangyi byl neúplný - a od té doby by zůstal.
"V Dhammayangyi není žádná zvláštní dekorace, jen málo netopýrů, vůně uvnitř je velmi ostrý," říká pan Aung. "Dokonce i místní lidé, kterým se nesmějí po západu slunce překročit - myslí si, že chrám je strašidelný.
06 z 07
Manuha Temple: Síla smutku
Pojmenován po vyhnaném krále Pána, který ho postavil, Manuha obsahuje čtyři obrovské obrázky Buddhy, tři vpředu a jedno ležet na zádech. Jedinečný mezi Baganovými chrámy, Manuha byl postaven dobytým králem žijícím v exilu.
Král Manuha, jehož království Thaton jižně od Bagánu bylo dobyté velkým králem Anawrahtem v 11. století, žilo v posledních letech v domácím vězení v Baganu. Prodával rubínový prsten, aby získal finanční prostředky na vybudování chrámu, který nyní nese jeho jméno: dlouhý čtyřkomorový chrám, který obsahuje tři sedící obrazy Buddhy obrácené na východ a jediný skloněný obraz Buddhy obrácený k západu s hlavou směrem na sever.
Tři východní obrazy Buddhy stojí ve stísněných patrech se stropy o málo vyšší než obrazové hlavy (střední Buddha stoupá vysoký 46 stop, zatímco obklopující Buddhové stojí 33 stop vysoký). Místní lidé věří, že Buddhové budovy byly postaveny tak, aby odrážely vnitřní krásu Manuhy. Jeden sedící Buddha má "nešťastné oči a rty", jak vysvětluje můj průvodce, a jiný má nafouknutý hrudník, který naznačuje, že Manuha se nacházel ve svém srdci.
90-stop dlouhý skloněný obraz Buddhy na zadní straně líčí Buddhu na jeho smrtelné posteli, pomůcku k meditaci o povaze existence, pan Aung vysvětloval - "Dokonce i Buddha, musel jednoho dne zemřít," řekl mi . "Žádné zvláštní laskavosti - jestliže se narodí, bude smrtí. Pokud jsme udělali dost dobrých skutků a pokud jsme již praktikovali správnou meditaci, nebudeme se bát smrti.
07 z 07
Shwesandaw: Západ slunce Stupa
Shwesandaw je jedním z pouhých pěti terasovitých chrámů, které návštěvníci mohou vylézt (ostatní jsou Thitsa Wadi, jižní a severní Guni a Pyathatgyi), ale pohledy z pěti soustředných teras jsou pravděpodobně to nejlepší, co najdete kolem Baganu.
Strmé schody vedou ze základny k horním terasám; ocelový bannister poskytuje určitou páku pro horolezce s méně než jistými kroky. Ze základny k hti v horní části, Shwesandaw měří 328 stop; na horních terasách mezi 200-300 nohami ve vzduchu, cestující zaujmou pohledy na řeku Ayeyarwady v daleké vzdálenosti, spolu s budovami v těsnější blízkosti, mezi nimi Chrám Thatbyinnyu (nemůže to chybět, to je Baganův nejvyšší chrám ) a Baganské archeologické muzeum.
Zemětřesení z roku 1975, které zdevastovalo Bagan, také opustilo svou značku na Shwesandaw: hti, kterou vidíte na samém vrcholu, je replika jiného, která byla během trasů potlačena (originál je nyní bezpečně uložen v archeologickém muzeu). Chrám také chybí stovky hliněných reliéfů nesoucích obrazy z příběhů Jataka.
Shwesandaw je otevřený po celý rok, ale pro nejlepší výhled na celé okolí, jděte během zimní sezóny v Baganu mezi listopadem a únorem, kdy je obloha jasná a viditelnost je v nejlepším a nejjasnějším. Měli byste také čas vaší návštěvy se shodovat buď s východem slunce nebo západem slunce, když slunce dělá cihlový povrch nedalekých chrámů zářit bohaté, mírně oranžové.