Jedná se pouze o definici pojmu ...
Díkůvzdání je velká rodinná slavnost v Severní Americe, možná víc ve Spojených státech než v Kanadě. Ale co děkování v Irsku, je vůbec oslavováno? Ano a ne, protože tu je hádka. Za prvé, v žádném případě není uznáno jako dovolená, v žádném irském kalendáři neexistuje. Ale úplná odpověď by byla velmi závislá na vaší interpretaci termínu "díkůvzdání"!
Protože toto je definováno dovolenou v Severní Americe, v Evropě a Irsku jsou věci trochu jiné ...
Díkůvzdání, které by většina čtenářů pochopilo, je koneckonců specifickou severoamerickou oslavou. V Kanadě je Den díkůvzdání slaven ve druhém pondělí v říjnu . Toto pravidlo platí od roku 1957, kdy Kanadský parlament vyhlásil "Den celodenní díkůvzdání všemohoucímu Bohu za bohatou sklizeň, s níž Kanada byla požehnána - která se bude konat 2. října v pondělí." Ve Spojených státech je den díkůvzdání slaven později, a sice čtvrtý čtvrtek v listopadu. Toto datum bylo poprvé opraveno v roce 1863, kdy prezident Spojených států Abraham Lincoln slavil den "Díkůvzdání a chválu našemu blaženému otci, který žije v nebesích".
Všimněte si, že obě deklarace zdůrazňují křesťanské pozadí svátku - což by bylo mnohem starší než oficiální svátky.
V zásadě díkůvzdání je jedním z četných sběratelských festivalů, které se oslavují po celém světě, a to nejen v křesťanských společnostech - v různých časech, ale zhruba spojených s koncem sklizně a obecně na podzim. Slovo "sklizeň" pochází samozřejmě ze starého anglického hærfestu , slovo, které by mohlo znamenat jak podzim obecně, tak i "čas sklizně" v zemědělském kalendáři.
Úplný měsíc v září byl také znám jako "sklizeň měsíc" (dlouho před tím, než to Neil Young použil).
Je zřejmé, že festivaly sklizně jsou velmi závislé na regionu, ve kterém žijete (a plodiny, které sbíráte). Čínský střední podzimní festival se koná koncem září nebo počátkem října v německé Erntedankfest v první říjnové neděli.
Pokud jde o Irsko ... mohli bychom vlastně mít tři kandidáty na "Díkůvzdání":
- Michaelmas 29. října - v blízkosti starého "čtvrtletí" Samhainu a tradičně konec a / nebo začátek zemědělského roku, zejména pod anglo-normanským vlivem. To je velmi blízko k dnešnímu říjnovému víkendu svátků bank . Která je však také velmi blízko ...
- Samhain nebo Halloween 31. října - konec keltského roku a začátku zimy. Svátek, kolem kterého bylo zabito hodně dobytka a jiných hospodářských zvířat a bylo spotřebováno hodně jídla. To, co platí i pro svátek ...
- Martinmas nebo den svatého Martina 11. listopadu - další určený "konec roku" a další slavnost, která zahrnovala velké množství jídla.
Dnes je Samhain skutečně pozorován ... a pak často v jeho důkladně bastardizované a amerikanizované podobě Halloween (kompletní s dýní, rozhodně není domorodé irské ovoce).
A s podivným zákrokem, že většina jídel konzumovaných kolem Halloweenu bude zpracovávána, bohatá na cukr, která nesmí být dále od tradičních pokrmů.
Takže, díkůvzdání v Irsku?
Ne - pokud si myslíte na americkou oslavu v pozdní listopadový den s tak směšnými rituály jako "ospravedlnění" jedné krůty (jako by Turecko udělalo něco špatného). K dispozici budou americké ex-pats, kteří oslavují Den díkůvzdání vlastním způsobem, protože čínská komunita oslavuje festival Měsíce a čínský Nový rok. Ale obecně ... tento čtvrtek je jen další čtvrtek v Irsku (a před tím, než se zeptáte, není žádný černý pátek).
Ano - ačkoli to bylo do značné míry zapomenuto. Dnes je možné říci, že Halloween nahradil tři sběratelské festivaly, které byly kdysi pozorovány (v závislosti na čase a regionu) v Irsku.
Co se týče hlavních církví, jejich postavení není tak jasné, jak by se dalo myslet:
- Katolická církev nemá žádný určený den, který by byl určen k slavnostnímu slavnostnímu slavnostnímu svátku - je velmi důležité, aby místní farnosti uspořádali toto ve svém vlastním čase.
- Irská církev také nemá určenou neděli, která by byla vyčleněna na oslavy sběru, avšak služba vděčnosti je obecně dodržována v každé farnosti, se zvláštními modlitbami a často speciálními charitativními sbírkami.
- Presbyteriánská církev opět nemá stanovenou normu, kterou by neděli v neděli, ale obecně by se v každé místní komunitě konala slavnost kolem doby sklizně.