Z irských legend a lore na celoevropském svátku
Den svatého Martina - je oslavou římského vojáka, který sdílel svůj plášť s chudým mužem na silnici. A zároveň svátek svatého Martina, nazývaný také Martinmas, znamená, že jsou záclony pro mnoho husí. Ale jak živá je tradice dne sv. Martina v polovině listopadu v Irsku? Němci se například vždy spojují s dnem svatého Martina s dětmi, které se kolem města rozprostírají lampy ...
ale v Irsku byla tradice zcela odlišná. Dne 11. listopadu (nebo možná 10. na večeru svatého Martina) došlo k rituální porážce a krevní obětování se stalo naštěstí nikoli lidskou. A hlavně z praktických důvodů, ale také obsahují prvky pohanské praxe. Ačkoli tato tradice není v dnešní době příliš rozšířená, podívejme se na Martinmas v Irsku ...
Svatý Martin - příběh o pozadí
Den svatého Martina, známý také jako Svátek svatého Martina, Martlemass nebo Martinmas, se koná ve vzpomínce na Martina z Tours ve Francii, který se také jmenoval Martin le Miséricordieux, muž se svědomím. Má dlouhou, celoevropskou tradici hodování a jídlo, v době, kdy zemědělský rok skončil. Kolem 11. listopadu bude podzimní pšenice nasazena, sklizeň byla odebrána a zvířata zkoumána. Bylo to také období, kdy byly dny opravdu temné - jak nám říká stará dětská balada o manželce z Usherovy studny, jelikož se zmíní o "Martinmasích, když byly noci dlouhé a temné".
Martin Tours původně byl římským vojákem, narozeným v tom, co dnes známe jako Maďarsko v první polovině 4. století. Ačkoli projevoval zájem o křesťanství i v mládí, byl pouze pokřtěn jako dospělý a později si vybral život poustevníka a mnicha. Známý jako laskavý člověk, který vedl jednoduchý život, byl kolem 371 uznávaný jako biskup Tours .
Zemřel v roce 397.
Jedna legenda, o čemž téměř všichni ví, o svatém Martinu je, že si na horkou chladnou noc rozřezá svůj plášť na polovinu a sdílí ho s žebrákem. Pro tento náhodný akt lásky byl sám Ježíš uznán jako svatý, jak říkají legendy - někteří dokonce trvají na tom, že Ježíš byl žebrák, visící kolem temných uliček při hledání svatých mužů. Mnohé reprezentace svatého Martina (velmi populární motiv v civilním heraldišti v katolických oblastech Evropy) ho ukazují v činu rozřezávání a sdílení pláště. Další legenda spojuje Martin s husami - protože když se stal biskupem, schoval se v malém úkrytu na farmě ... bohužel narušil některé husy, kteří okamžitě a hlasitě prohlásili jeho přítomnost. Od jeho božského povolání nedošlo.
Svatý Martin jako patron a kalendář
V dnešní době se svatý Martin připomíná většinou za svou lásku (např. Plášť) a se svou přívětivostí vůči ostatním lidem, zejména dětem. Stal se patronem chudých a alkoholiků (v obou případech považovaných za užitečné na cestě k oživení), jezdectví a jezdci (kvůli své denní práci), koně obecně, husi, hostinci a vinaři. On je také považován za patrona Francie a papežské švýcarské gardy
Svátek Martinů byl nejprve oslavován ve Francii, poté se rozšířil hlavně na východ přes Německo a Skandinávii, poté konečně do východní Evropy. Je považován za celoevropského světce a "můstek" mezi východem a západem.
Jako kalendářní značka označuje den svatého Martina konec agrárního roku a konečnou sklizeň roku. Nastaly těžké časy ... a ve středověku začalo období půstu 12. listopadu, které trvalo po čtyřicátých dnech a bylo známé jako "Quadragesima Sancti Martini". Lidé jedli a pili poslední chvíli před rychlostí.
To bylo usnadněno zemědělskou přípravou na zimu - většina zvířat byla posuzována, pokud jde o jejich šance na přežití a budoucí užitečnost, ti, kteří neudělali tento stupeň, byli zabiti a maso zachováno. Takové jídlo bylo v této době k dostání - podobně jako keltský Samhain .
Husa byla také hezky vykrmená, což vedlo k velkému porážce druhu a tradiční hnízdě svatého Martina v troubě.
Ve středověkém ekonomickém kalendáři se na konci podzimu konal den sv. Martina. Ženy začaly pracovat doma a muži opouštěli pole pro lesy. Toto bylo také období, kdy byly uzavřeny nové smlouvy o zemědělské činnosti a podobně.
Velmi časté kouzlo několika slunečných dní po prvních mrazích se také stalo známým jako "Svatomartinské léto".
Den svatého Martina v Irsku
Neexistuje žádné přímé spojení mezi Irskem a maďarsko-francouzským svatým, ale vesnice a okolní farnost Desertmartin v kraji Derry získává jeho jméno přímo od něj. Saint Columba (nebo Colmcille) je údajně navštívil oblast během 6. století a založili kostel v pokroku. Toto bylo primárně zamýšleno jako ústup a jmenováno na počest svatého Martina, vycházející z tradice svatého být poustevníkem. Irský "Díseart Mhartain" doslovně překládá jako "Martinův ústup", "poušť" moderního jména je anglická verze.
Starodávné slavnosti začaly v předvečer Svatého Martina a odrážejí keltskou tradici, že den začíná při západu slunce ( jestli chcete, porovnejte s Halloweenem ). A hlavní rituální událost večeře svatého Martina jistě odrážela pohanské tradice - oběť kohouta nebo husí, která mohla vykrvácet. Zvířátko mohlo být původně potěšeno a potom přenášeno po celém domě, krev vyskočila a pokrývala označené "čtyři rohy" obydlí. V pozdějších dnech byla krev shromažďována v misce a pak posvěcena budova. Po té ... době trouby!
V Irsku existuje rozšířené přesvědčení, že žádné kolo by nemělo zapínat na Den svatého Martina, protože (tak příběh jde) Martin byl umučen, když byl hoden do mlynářského potoka a zabit mlýnským kolem. Vzhledem k tomu, že tento příběh by mohl být ... Svatý Martin nebyl žádný mučedník a raných svatých jedním z mála, který jednoduše zemřel ve stáří.
V legendě County Wexford se uvádí, že rybářská loďstvo bylo mimo Den svatého Martina, kdy byl pozorován samotný svatý, který chodil po vlnách směrem k lodím. Řekl jim, aby se dostali do přístavu co nejrychleji, navzdory dobrému počasí a podmínkám rybolovu. Všichni rybáři, kteří ignorovali varování svatého, utopili během bouřlivého odpoledního bouře. Tradičně rybáři Wexfordu nepocházejí na den svatého Martina.