Klášter Santa Catalina v Arequipě, Peru

Město ve městě

Vstupte do brány do komunity cihelných cihel z kláštera Santa Catalina de Siena v Arequipě v Peru a krok zpět 400 let v čase.

Musí se setkat v bílém městě Arequipa, klášter Santa Catalina byl zahájen v 1579/1580, čtyřicet let po založení města. Klášter byl po staletí rozšířen, až se stalo městem uvnitř města, asi 20000 sq./m. a pokrývat dobrý městský blok.

Najednou se v obci setrvalo 450 jeptišek a jejich laiků, kteří byli uzavřeni od města vysokými zdmi.

V roce 1970, kdy občanské úřady trvaly na tom, že klášter instaluje elektřinu a tekoucí vodu, nyní chudá komunita jeptišek zvolila k otevření větší části kláštera veřejnosti, aby zaplatila za práci. Několik zbývajících jeptišek ustoupilo do rohu své komunity a zbytek se stalo jednou z hlavních turistických atrakcí Arequipy.

Postavený ze slámy, bílá vulkanická skála, která dává Arequipovi jméno Bílého města a pohlcený sopečný popel z Volcan Chachani s výhledem na město, klášter byl uzavřen do města, ale hodně z něj je otevřeno intenzivně modré obloha nad jižní peruánskou pouští.

Během prohlídky kláštera projdete úzkými uličkami nazývanými pro španělské lokality, projdete skrz obloukové kolonády kolem nádvoří, některé s fontánami, kvetoucími rostlinami a stromy.

Dostanete se do kostelů a kaplí a odpočiňte si na jednom z pláží. Uvidíte interiér, podívejte se do soukromých pokojů, z nichž každý má malou terasu, společné prostory jako kolonády a užitné prostory, jako je kuchyň, prádelna a venkovní sušicí plocha.

Hlavní body

Všude, kam chodíte, máte pocit, jaký život musel být pro ženy, které zde žili v ústraní, aby strávily svůj život v modlitbě a rozjímání.

Nebo byste si mysleli.

Starší vůdci města chtěli svůj vlastní klášter jeptišek. Místopředseda Francisco Toledo schválil svou žádost a vydal licenci na založení soukromého kláštera pro jeptišky Řádu svaté Kateřiny ze Sieny. Město Arequipa zrušilo čtyři pozemky pro klášter. Než byla dokončena, bohatá mladá Doña María de Guzmán, vdova za Diego Hernández de Mendoza, se rozhodla odejít ze světa a stala se prvním obyvatelem kláštera. V říjnu 1580 ji otcové města jmenovali za předlohu a uznali ji za zakladatele. S její bohatostí nyní klášter, práce pokračovala a klášter přitahoval řadu žen jako nováčci. Mnohé z těchto žen byly křížky a dcery kuráků , indických náčelníků. Jiné ženy vstoupily do kláštera, aby žily jako laici kromě světa.

Postupně se klášter rozrostl a ženy bohatství a společenské postavení vstoupily do noviciátu nebo jako laici. Někteří tito noví obyvatelé s sebou přinesli své služebníky a zboží pro domácnost a žili ve stěnách kláštera tak, jak žili dříve. Zatímco se zvenčí vzdali světa a chovali se chudobě, užívali si luxusní anglické koberce, hedvábné závěsy, porcelánové talíře, damaškové ubrusy, stříbrné příbory a krajky. Využili hudebníky, aby přišli a hráli na svých večírcích.

Když časté zemětřesení v Arequipě poškodily části kláštera, poškozené jeptišky opravili škody a u jednoho z nich byly vybudovány jednotlivé buňky pro jeptišky. Obsazení kláštera vyrostlo na společných kolejích. Během dvou stovek let vicekráliky Peru se klášter dále rozvíjel a rozkvětil. Různé části složitějších architektonických stylů v době, kdy byly budovány nebo renovovány.

V polovině osmdesátých let bylo řečeno, že klášter fungoval spíše jako společenský klub než náboženský klášter, dosáhl papeže Piuse IX, který poslal sesterku Josefu Cadenu, přísnou dominikánskou jeptišku, aby vyšetřila. Přišla do Monasterio Santa Catalina v roce 1871 a okamžitě zahájila reformy. Poslala bohatou věnu zpět do mateřského domu v Evropě, zrušila služebnictvo a otroky a zároveň jim poskytla možnost opustit klášter nebo zůstat jako jeptišky. Zavedla vnitřní reformy a život v klášteře se stal dalším náboženským institutem.

Navzdory této pozdější reputaci byla Monasterio domovem pozoruhodné ženy Sora de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), která poprvé vstoupila do hradeb jako tříletá, většinu svého dětství strávila, odmítla manželství , a vrátil se pro vstup do noviciátu. Zvedla se v komunitě jeptišky, byla zvolena matkou Priorou a zavedla režim úsporných opatření. Stala se známá pro její přesné předpovědi smrti a onemocnění. Ona je připočítána k uzdravení, včetně těžce způsobil malíř, který maloval její jediný portrét. Říká se, že jakmile dokončil portrét, byl úplně uzdraven. V pozdějších letech byla Sor Ana slepá a nemocná, a když zemřela v lednu 1686, nebyla obalená, protože její tělo nevyvolalo smrt. Byla pohřbena pod podlahou sboru v kostele.

Když byla deset měsíců později exhumována, její tělo se nezhoršilo, ale zůstalo stejně čerstvé a pružné jako den, kdy zemřela. Ona je připočítána k léčení ostatních, dokonce i po smrti. Jeptišky napsaly zprávy v době, kdy se nemocní uzdravili, když se dotýkali jejích věcí. Krátce po jejím úmrtí byla podána žádost o jmenování svatého katolické církvi. Cesta kostela je pomalá. Až v roce 1985 navštívil tento klášter papež Jan Pavel II. Za blahořečení Sor Anny.

S bohatstvím kláštera již není k dispozici a jeptišky odděleně od světa, klášter zůstal hodně, jak to bylo v 16. a 17. století. Zatímco město Arequipa se modernizovalo kolem obezděné komunity, jeptišky pokračovaly v životě stejně jako po staletí. Teprve v sedmdesátých letech občanské zákony vyžadovaly, aby jeptišky instalovaly elektřinu a vodní systém. Bez finančních prostředků na splnění požadavků se jeptišky rozhodly otevřít většinu kláštera na veřejnosti. Ustoupili do malého komplexu, mimo návštěvníky, a poprvé po staletích se zvědavá veřejnost dostala do města v rámci města.

Monasterio de Santa Catalina

Podívejte se na stránky kláštera Santa Catalina pro aktuální informace o návštěvnících a cenách. K dispozici je kavárna, obchod se suvenýry a průvodci.

Buen viaje!