Folklór, legendy a mytologie ze Střední Ameriky
Středoamerický folklór je bohatý. Každé město, které navštívíte, má příběhy a legendy. Mnoho legend ze Střední Ameriky je starověké, původem z původních populací isthmusu, jako jsou Mayové a Kuna. Někteří jiní přinesli Španělé nebo je vytvořili během koloniálních časů.
Některé jsou děsivé! (To jsou ty, které se mi líbí nejlépe), ale jiné jsou příběhy, které se snaží přesvědčit lidi, aby se chovali dobře podle místních morálních pokynů.
01 z 05
Sihuanaba
Sihuanaba (jak je znána v Guatemale, nazývá se Ciguanaba v Salvadoru, Cigua v Hondurasu a Cegua v Kostarice) je jedním z děsivých. Je to duch ve tvaru posunu ve středoamerickém folklóru, který má tělo žhavé a atraktivní ženy, když je viděno zezadu; dlouhými vlasy a často nahými, nebo na sobě bílými šatnami. Muži na ni přijíždějí, zatímco se koupá v temných nočních hodinách. Nevidí její pravou tvář - tvář koně nebo lidskou lebku - dokud je nenajde do nebezpečí, nebo je nezbaví beznadějně. V Guatemale se obvykle zdá, že Siguanaba trestá nevěrné muže.
Říká se, že je vezme na osamělé místo, pak ukazuje její tvář, která dělá muže tak vyděšené, že se mohou "pohybovat". Pak pokračuje ve své duši.
Zvláštní, že? Nicméně je pravděpodobné, že legenda o Siguanabe přinesla do střední Ameriky španělští kolonisté, aby vyděsil (a kontroloval) místní obyvatelstvo.
02 z 05
Křišťálové lebky
Legenda o křišťálových lebkách střední Ameriky byla popularizována filmem Indiana Jonesem a Královstvím krystalové lebky v roce 2008, dlouho očekávaným přírůstkem trilogie Indiana Jones. Lebky však určitě existují. Jsou to repliky lidských lebek, vytesané z průhledného křemenného krystalu; nejslavnější, krystalová lebka Mitchell-Hedges, byla nalezena v ruinách Belize v ruštině Lubaantun. Mayské legendy naznačují celkem třicet lebek, z nichž každá má nadpřirozené síly. Někteří říkají, že slouží jako náboje energie, předpovídají budoucnost nebo mají léčebné schopnosti - což je místo, kde legenda přichází.
03 ze dne 05
La Llorona
Vinka Bravo / Flickr La Llorona je další strašidelný ženský duch, rozšířený po celé Latinské Americe: Portoriko, Mexiko, Americký jihozápad a Jižní a Střední Amerika. Existuje tolik verzí příběhu La Llorona, jelikož existují latinskoamerické země, ale nejčastější příběh zahrnuje ženu s názvem Maria. Potopila své děti, aby mohla být s mužem, kterého milovala. Ale on ji odmítl - tak se zabil. Kvůli svým hříchům je nucena toulat po zemi. Dělá hrůzné a hlasité plačící zvuky, když hledá své zavražděné děti.
Legenda o La Lloroně je často povídána jako varovný příběh latinskoamerickým dětem a mužům, kteří zůstávají pozdě v noci. Pokud se špatně - nebo se budou bloudit příliš blízko k vodě v noci - La Llorona bude jejich duši ukrást.
Zábavná věc: Říká se, že když ji slyšíte, je to proto, že je daleko. Ale pokud slyšíte její výkřik daleko od tebe, může být taky jenom jeden metr od vás.
04 z 05
Původ Quetzalova červeného břicha
El Quetzal. Matt MacGillivray / Flickr / CC 2.0 Rozjasňující Quetzal je národní pták Guatemaly a jeden z nejpozoruhodnějších Střední Ameriky, se smaragdovým peřím, karmínovým prsou a třemi stopami.
Podle guatemalské legendy quetzal letěl tváří v tvář španělskému conquistadoru Don Pedro de Alvaradovi, když bojoval s mayským vůdcem Tecunem Umanem, který se ho snažil chránit. Tecun Uman byl stejně zabit a Mayská říše byla poražena. Quetzal je jasně červené prsa je řekl, aby byl obarven krví Tecun Uman. Také se říká, že quetzalova píseň je neuvěřitelně krásná, ale pták nebude znovu zpívat, dokud nebude guatemalský lid skutečně svobodný.
05 z 05
El Cipitío
El Cipitío je desetiletý chlapec, který se nachází v el Salvadoranském folklóru, údajně synem nelegální romance mezi El Lucero de la Mañana a Sihuanaba (viz výše). Když muž Sihuanaba objevil záležitost, bůh Teotl proklel chudého chlapce, aby zemřel navždy - s nohama směřujícím dozadu. Od té doby, kdy se lidé setkávají s stopami a snaží se je následovat, jsou vedeni nesprávným směrem. Podle legendy nosí El Cipitío masivní sombrero a je obecně hravý, špinavý duch, ne zlý.
Článek Upravil: Marina K. Villatoro