Svatý Patrick, Palladius a dějiny irského křesťanství
Když slavíme den svatého Patrika, máme snad (možná) oslavu dvou světců, které se staly spletenými? Nebo, aby položila možná kontroverzní otázku, byl Saint Patrick skutečně "osamělým střelcem" křesťanizace v Irsku? Nebo měl nějakou pomoc? Byl to dokonce i první misionář, který přišel k irštině? Nebo ... existují (alespoň) dva historické Patrickové, které nyní považujeme za jednu osobu? Otázky, které mohou být kladeny.
I když populární obraz svatého by mohl trpět trochu ... v hledání historických pravděpodobností a (možná) pravdy.
Svatý Patrik - oficiální příběh
Podle některých hagiografů (to jsou oficiální, přesto velmi zaujaté biografové - v podstatě fanoušci svatého a úmysl šířit jeho kult), folklór a legenda, byl Patrick hlavním mužem. Sama. Pocházel z nějakého východu s papežským požehnáním, on sám obrátil irská na křesťanství, rozšířil evangelium ve všech částech ostrova a samozřejmě vyhnal hady, když byl na tom.
Byl nezpochybnitelnou superstar irského křesťanství, který před ním vůbec neexistoval a bez něj by neexistoval. Zatím lidová znalost. Ale i Patrickova vlastní slova to odporují ...
Svatý Patrick - důkaz
Máme dvě práce připsané svatému Patrickovi, jeho autobiografickému "Confessio" a dopisu renegádnímu náčelníkovi, z nichž oba obsahují téměř žádné z výše uvedených tvrzení.
Vzhledem k těmto důkazům byl Patrick hluboce znepokojen, ačkoli úspěšný, misionář, který více než pravděpodobné pracoval na poměrně lokálním základě. Také nebyl nepřátelský k sobě blahopřání: upřímně věřil, že přivedením evangelia na "konec světa" (v té době v Irsku) a přeměnou posledních Pohanů by přinesl konečné časy.
Druhý příchod hrozící, připravte se na nebeské království, mléko, med a hosan. Bez ohledu na geografické problémy (dokonce i v době Patricka existovaly znalosti o jiných "koncích světa", v Asii a Africe) ... kdyby Patrick byl dokonce vzdáleně tak aktivní a důležitý, jak to jeho hagiografové chtěli, bylo by nám to řekl tak. Ve všech pokorech.
A co víc ... existují důkazy, že jistý Palladius byl poslán do papežské mise do Irska předtím, než byl Patrick vyslán. A dokonce i Patrickovy pochodové dopisy ho poslali "křesťanům v Irsku", takže museli být někteří předtím, než přijel na svou misi.
Palladius - velký uchazeč
Palladius byl ve skutečnosti prvním biskupem křesťanů v Irsku, před pár měsíci před svatým Patrikem. Možná byl jáhnem svatého Němce z Auxerre. Říkal kněze kolem roku 415 a žil v Římě v letech 418 až 429. Vzpomněl si laskavě na to, že vyzval papeže Celestina, aby poslal biskupa Germanusa do Británie a přivedl Britové zpět (!) Do katolického záhybu.
Pak, v roce 431, byl sám Palladius poslán jako "první biskup irského víře v Krista". Všimněte si, že i zde se předpokládá, že v Irsku existují již křesťané.
Kdo jen potřebuje povzbuzení a vedení z Říma. Předpokládaný? Můžeme si to určitě vzít - Saint Ciaran Saighir, první biskup z Ossory, zemřel v roce 402. Třicet let předtím, než Palladius a Patrick mířili do Irska.
Tak Palladius dostal své pochodové rozkazy. A nějak zmizel ze země ... nebo se zdá.
Muirchu, autor nebo překladatel knihy "Armagh", napsal o dvě století později, že "Bůh mu bránil". A co víc, "ti divokí a krutí muži" chtěli všechno, než aby "přijali svou doktrínu snadno". Jak Muirchu nevysvětluje, jak ti stejní divoši patrně pozdravili Patrika o rok později (alespoň mírně) otevřenou náručí, a ne tím, že sebrali zbraně ... zdá se, že to byla Boží vůle, že Palladius byl odsouzen k neúspěchu. Možná proto, že nebyl vystřižen z misionářského materiálu, jak se učený Patrikovi následovník dále vysvětloval: "Nechtěl trávit čas v cizí zemi, ale vrátil se k tomu, kdo ho poslal." Shirker tváří v tvář Pánu!
Ale Muirchu mohl mít svůj vlastní zájem prosazovat Patrika nad Palladiusem, a tak být považován za daleko od spolehlivého zdroje.
Další důkazy ukazují, že Palladius byl skutečně úspěšný. On je spojován s některými místy v provincii Leinster , zvláště Clonard v okrese Meath . Existuje však také skupina míst věnovaná Palladiovi ve Skotsku. Obec Auchenblae je dokonce věřil být jeho poslední odpočinková místa - každoroční "Paldy Fair" se konal tady. Nezapomeňte - severní část Británie, obývaná Pictsem a velšským, se stala známá jen jako Skotsko poté, co Skotové dali na ni svůj mark. A "Skotové" byli to, čeho Irové dlouho volali.
V "Annals of Ulster" najdeme také zajímavý odkaz: "Zveďte staršího Patrika, jak říkají některé knihy." Drž se ... staršího Patricka? To znamená, že je mladší?
Patrick - Co je v jménu?
Ve skutečnosti to mohlo být několik Patricků - dnes je Patrick běžným jménem alespoň v Irsku. Ale bylo to v pátém století? Možná ne. A co víc: v latině by to bylo "Patricius", a to může být také honorific, titul, poněkud jako "Ctihodný". Takže nějaký velký sýr v té době mohl být nazván "Patrick", přestože vlastně byl Tom, Dick nebo Harry.
Dva Patrickové by vysvětlili hodně
Byla to TF O'Rahilly, která poprvé vysvětlila teorii "Dva Patrickové". Podle toho hodně informací, o kterých si myslíme, že máme dnes na svatém Patricku, se původně týkalo Palladiuse.
Církve spojené s Palladius (a někteří jeho následovníci) jsou shlukováni kolem Leinsterských mocenských center - například v blízkosti Tara Hill . Ale v Ulsteru ani v Connachtu nenájdeme žádnou. Zdá se, že patrick vzkvétal Patrick.
V pozdějších dobách byl Palladius ještě ve Skotsku (přinejmenším až do reformace) stále pamatován, zatímco Patrickova paměť zatměnila Palladiusa v Irsku. A jak oba mohli být označeni jako "Patricius" (alespoň v čestném titulu), jejich oddělené tradice se spojily do jednoho. Patrick se stává osamělou hvězdou a misijním střelcem.
Konečně - dokážeme to všechno dokázat?
Ne, pokud se neukáže nesporný dokumentární důkaz - což je nepravděpodobné, i když nemožné. Ale opravdu by to záleželo?